자료/자료-이슬람 16

팔레스타인 이슬람 저항운동단체 하마스

팔레스타인 이슬람 저항운동단체 하마스    최 영 철 (건국대)    I. 서 론 II. 하마스의 어원과 생성과정 III. 하마스의 공식 출범과 과격화 IV. 하마스의 이념, 목표 그리고 전략 V. 결 론            Hamas: the Islamic Resistance Movement in Palestine  Choe, Young CholKonkuk University Hamas, which is the acronym for Harakat al-Muqawama al-Islamiyya (the Islamic Resistance Movement) in Arabic, was born of the first intifada in the 1980s as a wing of the Muslim Broth..

효과적인 무슬림 선교 방법 (캄란 바나바)

이슬람선교 세미나 교재 What is the effective Muslim mission method? Kamran Barnabas 일시 : 1996. 2. 26~27. 오후 5시-9시장소 : 희년선교회강사 : Kamran Barnabas후원 : GMF, 갈보리 침례교회, 죠이선교회  요약 (By ChatGPT) **효과적인 무슬림 선교 방법**Kamran Barnabas가 그의 저서에서 설명한 바에 따르면, "우정 전도"가 무슬림에게 복음을 전하는 데 있어 가장 성공적인 접근 방법입니다. 이 방법은 기독교와 이슬람 간의 상호작용에서 장벽을 극복하는 것을 목표로 하며, 진정한 관계를 구축하고 무슬림이 기독교를 어떻게 인식하는지를 이해하는 데 중점을 둡니다. **무슬림의 기독교에 대한 인식**   무슬림은..

What is the effective Muslim mission method ? (Kamran Barnabas)

이슬람 선교 세미나  What is the effective Muslim mission method ? - Kamran Barnabas -   ** 상기 책자를 구글 문자인식프로그램을 사용하여 텍스트로 옮겼기에  오류가 있을 수 있습니다. **  Summary (By ChatGPT) The effective Muslim mission method, as described by Kamran Barnabas in his work, emphasizes "Friendship Evangelism" as a primary and successful approach for sharing the Gospel with Muslims. This method seeks to overcome barriers in Christ..

국내 파키스탄 노동자 선교에 관하여

국내 파키스탄 노동자 선교에 관하여1995년 바나바(가명, 파키스탄) 선교사1. 중요성 1) 파키스탄은 이슬람 종교가 세운 첫번째 나라이다.2) 파키스탄에는 어떤 종교의 선교사도 입국이 허용되지 않으며, 모슬렘들에게는 선교가 금지 되어있다. 따라서 한국을 찾아온 노동자들에게 복음을 전하는 것은 절호의 기회이다.3) 한국에서 구원받은 사람들이 파키스탄에서 선교사로서 일할 수 있다. 2. 독특성 1) 대부분의 근로자들이 낮에는 일하기 때문에 거의 매일 저녁 8시 이후에 사역한다. 2) 약 97%의 파키스탄인들이 모슬렘이기 때문에 이들을 위한 특별 선교 전략이 요청된다.   • 복음을 전하기 전에 그들을 먼저 친구로 만들어야 한다. • 그들이 아는 것처럼 기독교와 이슬람의 차이점에 대해 알아야 한다. • 그들..

알라와 하나님 (1)

이슬람의 신 알라와 기독교의 하나님  이 주제가 '이슬람' 포비아와 관련이 있을까 라는 생각을 가지는 독자가 있을 것이다. '알라'라는 이슬람의 신의 이름을 기독교인이 그렇게 거부감을 가지고 대해야 하는가와 연관되므로 이 장에서 다루고 지나가야겠다. '이슬람의 신 알라와 기독교의 하나님은 같은 분인가?"라는 질문처럼 자주 입에 오르내리는 질문이 있을까? 이슬람 측에서는 끊임없이 같은 신이라고 대답하며, 기독교 측에서는 끊임없이 다르다고 얘기해 왔다. 어떤 이는 알라는 이슬람이 발흥하기 직전인 7세기까지만 하더라도 아라비아반도에서 경배의 대상이었던 수많은 신들 중 가장 힘이 센 신의 이름이라고 주장한다. 어떤 이는 달(月)의 신의 이름이라고도 하고, 아랍어에서 일반적인 신을 가리키는 단어인 '일라(ila)..

아랍 무슬림 디아스포라를 만나다 (안석열 2022)

“논문을 쓰기 위해 선행문헌 연구를 하는 동안 한국의 이슬람 현황과 그에 따른 한국교회의 대응방안 이라는 수많은 종류의 논문들을 발견할 수 있었다. 대부분 논문은 국내에 무슬림 이주민들이 증가하기 시작하던 무렵부터 쓰인 것이 많아서 우리에게 다가온 무슬림들로 인해 이슬람이 확산하는 것을 경계해야 한다는 내용에 치중되어 있었다. 무슬림들의 세계관이 변하기까지 그들을 이해하고 사랑으로 대하여 회심한 이들을 중심으로 한 교회개척을 시도해야 한다고 주장하는 논문은 찾아보기가 어려웠다.  이러한 상황 가운데서 쓰인 이 논 문은 MENA 출신 무슬림과 BMB 34 명을 아랍어로 심도 있게 직접 인터뷰함으로서 그들의 문화와 국내 거주 상황을 이해하고 ‘이슬람' 포비아 (Islamophobia)를 물리칠 수 있도록 도..

아랍 이슬람의 인사법

아랍 이슬람의 인사법1. 중동의 인사문화(국제지역정보 제2권 8호, 1998)2. 아랍의 인사법( 국제지역정보 제2권 18호 1999, 이인섭)3. 아랍인들의 비언어적 의사소통 양식(사희만홈피)4. 아랍인의 제스쳐 유형과 의미(사희만홈피)5. 꾸란과 하디스 속의 인사(꾸란과 인터넷)6. 인사말(아랍의 관습과 메너, 전완경)1.중동의 인사문화외국인과 처음 만나서 나누는 말은 인사말이다. 인사말을 통해 우리는 외국인과 대화를 시작함과 동시에 첫인상을 갖게 된다. 인사도 크게 보면 예절의 범주에 들어가며 의사를 전달한다는 점에서 의사소통 양식에 포함된다. 인사 예절에서 벗어난 행위는 상대방의 불필요한 오해나 불쾌감을 불러일으킬 수 있기 때문에 인사 문화는 대화에서 매우 중요하다.인사문화는 지역과 문화권마다 매..

아랍어 영상 (성경구절)

갈 4:6-7  너희가 아들이므로 하나님이 그 아들의 영을 우리 마음 가운데 보내사 아빠 아버지라 부르게 하셨느니라그러므로 네가 이 후로는 종이 아니요 아들이니 아들이면 하나님으로 말미암아 유업을 받을 자니라    갈 2:20  내가 그리스도와 함께 십자가에 못 박혔나니 그런즉 이제는 내가 사는 것이 아니요 오직 내 안에 그리스도께서 사시는 것이라 이제 내가 육체 가운데 사는 것은 나를 사랑하사 나를 위하여 자기 자신을 버리신 하나님의 아들을 믿는 믿음 안에서 사는 것이라  딤후 3:16  모든 성경은 하나님의 감동으로 된 것으로 교훈과 책망과 바르게 함과 의로 교육하기에 유익하니 수 23:11  그러므로 스스로 조심하여 너희의 하나님 여호와를 사랑하라 골 3:13  누가 누구에게 불만이 있거든 서로 용..