희년선교회

간암투병중인 강명규 강도사기자명노충헌  입력 2000.01.14 12:00업데이트 2000.01.14 12:00 외국인근로자 선교 10년 외길, 식이요법으로 암과 투쟁한국사회의 인권 사각지대인 외국인근로자 선교를 위해 10여년 헌신했던 젊은 사역자가 암투병중이다. 강명규 강도사(35·성남중원교회), 그는 1991년 총신대신학과(85년 입학)를 졸업한 뒤 당시로서는 미개척지였던 외국인근로자 선교에 뛰어들었다.그해 희년선교회 창립멤버로 활동했던 강 강도사는 성남지역 공단에서 열악한 노동을 하고 있던 외국인근로자들의 친구로 동거동락하기 시작했다. 그가 활동한 희년선교회는 낯선 한국 문화에 충격을 받고, 이유없이 얻어맞고, 안전사고로 손가락 등을 잘린 후 절망에 빠져 있던 근로자들의 보금자리였다. 그는 근로자들..

희년선교회 기도 소식지 - 1993년 3월호 -    희년 가족 여러분께 따스한 봄 소식을 전해드립니다. 꽃샘 추위로 우리의 옷깃을 여미게 하던 겨울도, 양지녘이 먼 아스라히 느껴지는 봄 기운에 쫓겨 어느덧 멀찌 감치 달아나 버렸습니다. 나뭇 가지 끝에서, 혹은 보드라운 흙덩이 아래에서 조용히 봄을 기다리는 새싹들을 보 셨는지요? 언덕배기에서 아슴하게 피어오르는 아지랑이에서, 오후 무렵이면 눈까풀 위로 쪼르르 몰려드는 졸음에서 어느덧 봄이구나! 하고 느껴 보셨는지요?   희년선교회를 위해 기도해주시고 또 물질로 후원해주시는 후원자 여러분들과, 희년 놀이방에서 눈빛 초롱초롱한 우리 아이들을 보살펴 주시느라 피곤한 줄 모르는 자원봉사자 여러분들 께 그리스도의 사랑으로 문안드립니다. 희년선교회를 세우고 이끌어..

설동훈. 2003. "한국의 외국인노동자 운동, 1992-2002년." 김진균 편,{저항, 연대, 기억의 정치 2: 한국사회운동의 흐름과 지형}. 문화과학사. pp. 76∼99.한국의 외국인노동자 운동, 1992∼2002년설동훈(전북대, 사회학)2002년 1월 21일부터 26일까지 경기도 포천군 소재 ㈜아모르가구에서 근무 중인 외국인노동자 100여 명이 체불임금 지불을 요구하며 집단 파업을 벌였다. 그들은 2001년 11∼12월의 두 달치 임금 약 3억 원을 지급해달라며 1월 21일 점심시간부터 파업을 시작하여, 공장의 모든 생산이 중단되었다. 회사측은 파업 발발 초기에 기숙사에 단전 및 단수를 하는 등 물리적 탄압을 하고, 불법체류 신분이라는 약점을 악용하여 "체불임금을 지급할 수 없으니 모두 회사에서..

단체탐방 16 희년선교회 140호 류은숙 1994-04-09 서울에서 높은 굴뚝들이 가장 많은 곳, 구로 공단의 굴뚝마다에는 많은 사람의 땀과 소망이 상처와 아픔과 부딪치며 뿜어진 연기가 끊임없이 하늘로 오르고 있다. 그 연기와 함께 오르며 이 지역과 호흡을 함께 하고자 하는 이들이 있다. 80년대의 민주화 투쟁 속에서 의식있는 기독인들의 사회참여를 고민했던 청년들이 모여 향한 곳이 구로 공단이었고, 이 지역에서의 구체적 참여를 고민하게 되었다. 민중교회를 설립하고 문화공간을 마련하고 노동청년의 모임을 가지던 중 89년부터 나타나기 시작한 외국인 노동자 문제에 관심을 기울이게 되었다. 구로 지역의 다른 많은 단체들도 외국인 노동자 문제에 관심을 갖고 있었지만 구체적 개입을 하지 못하는 현실이었다. 이에 ..

외국인 근로자 선교사역......................강명규   1.서론(외국인력 수급시대의 선교이해)  오늘날 세계화(WTO 출발) 추세가 모든 국가를 강타하며 경제적, 사회적으로 급변하도록 요구하고 있다. 이 현실 속에서 한국의 OECD 가입은 UR이후로 더욱 개방을 앞당겨 국제 경쟁의 시대로 우리의 국가 경제는 물론 정치,사회문제 등 각 분야에 개혁과 개방의 바람을 일으키고 있다. 더 이상 국경이란 울타리나 이데올로기의 지배란 실상 와해되어가고 있으며, 국제경제시대에서 제1세계 국가들의 압력에 경쟁하며, 살아남기 위한 제3세계 국가들의 몸부림만 존재할 뿐이다. 이런 급변하는 사회현상에 대한 우리의 선교적 대안은 무엇인가? 전세계적으로 국경을 넘나드는 이주민의 수는 약 1억2천만 명으로 추산하..